Pannonhalmi Bencés Főapátság Levéltára

zu deutsch >
Honlapwww.bences.hu/hu/foapatsag/latnivalok/leveltar/
Cím9090 Pannonhalma, Vár 1.
Telefon96/570-229
Fax96/570-229
E-maildenesi(contra)osb.hu
Nyitvatartásinformáció a fönti címeken

A főapátság története [ Bibliográfia ]

A levéltár története [ Segédletek ]

Fondjegyzék

A főapátság története

A bencés monostorok életét Szent Benedeknek, a nyugati szerzetesség pátiárkájának Regulája határozza meg. A korai középkorban egész Európában elterjedt bencés szerzetesség 996-ban jutott el Magyarországra is, amikor az országát a keresztény Európába bekapcsolni kívánó Géza fejedelem monostort alapított a bencés szerzetesek számára „Pannónia Szent Hegyén” (Mons Sacer Pannoniae) Szent Márton tiszteletére. A monostort 1002-ben Géza fia, Szent István gazdag birtokadománnyal látta el és a montecassinói apátság kiváltságaival ruházta föl, tehát közvetlenül a Szentszék alá tartozott, valamint apátjának lelki hatalma volt a monostor birtokain, ami később önálló területi apátság kialakulásához vezetett.

Az első századokban a bencések részt vettek az ország misszionálásában, többük megyéspüspöki kinevezést is kapott. A Szent Márton monostor fénykorát Oros (Uros) apát (1207–1242) kormányzása alatt érte el, ekkor készült el például a gótikus székesegyház legnagyobb része, sőt a megerősített épület a tatárok pusztítását is kivédte. Mivel a bencés monostoroknak nem volt központi szervezetük, a kegyurak könnyen beavatkozhattak a monostorok belső életébe és az apát kinevezésébe. A 14-15. században Pannonhalma is egyházi vagy világi kommendátorok kezére került, és ez a szerzetesi élet hanyatlását hozta magával. Emiatt Tolnai Máté apát (1500–1535) a magyarországi bencés apátságokat szövetségbe (confoederatio) tömörítette, amelynek főapátsága Pannonhalma lett. A főapát széles körű befolyást nyert a többi monostor belső életének irányítására is, amelyet Tolnai a régi fegyelem visszaállítására próbált fölhasználni. A török hódítás azonban ezt meghiúsította, a monostorok az egész országban elnéptelenedtek, 1586-tól pedig Pannonhalma is végvár lett.

1607-től Himmelreich György volt a főapátság kommendátora, aki szerette volna újraindítani a szerzetesi életet, de ez csak 1639-ben sikerült, amikor III. Ferdinánd Pálffy Mátyás heiligenkreuz-i ciszterci perjelt nevezte ki főapáttá. A 17. századtól Bakonybél és Dömölk, majd 1716-tól Tihany apátságai is Pannonhalmához tartoztak, a kongregációnak közös noviciátusa volt és minden szerzetes fölött közvetlenül a főapát rendelkezhetett. Pannonhalmán a bencés növendékek 1694-től filozófiai, majd 1702-től teológiai képzést is kaptak. Sajghó Benedek főapát (1722–1768) alatt a monostorhoz keletről új, barokk szárny épült és további építkezéseket is terveztek.

1786-ban II. József föloszlatta az egész magyar bencés kongregációt, amelyet 1802-ben I. Ferenc császár állított vissza azzal a föltétellel, hogy a szerzetesek gimnáziumi tanítást vállalnak. A bencés iskolarendszer zömében a 19. század folyamán alakult ki (Győr, Sopron, Kőszeg, Pápa, Esztergom, Komárom). E század elején alakult ki véglegesen a pannonhalmi területi főapátság is, 15 plébániával, amelyeket a rend tagjai látnak el. Ugyanakkor jelentős építkezések folytak a monostorban is a könyvtár és az új torony fölépítésével. A bencések a 20. századi magyar szellemi életre is nagy hatással voltak. 1926-tól a rend tagjai Pannonhalmi Szemle címen nagyhatású folyóiratot indítottak és a rend újabb gimnáziumokat indított 1923-ban Budapesten, 1939-ben Pannonhalmán és 1945-ben Csepelen.

Pannonhalma a második világháború alatt a Vöröskereszt védelme alatt állt, így a pusztítás elkerülte. 1948-ban azonban a kommunista rezsim a rend gimnáziumait, majd 1950-ben rendházait is államosította. Az egyház és állam közti megegyezés mégis lehetővé tette, hogy 1950-től Pannonhalmán és Győrben két iskola és kollégium, valamint a hozzájuk tartozó monostor, illetve rendház tovább működjenek. A területi főapátságot a győri egyházmegyéhez csatolták. A diktatúra éveiben Pannonhalma maradt ez egyetlen hivatalosan engedélyezett magyarországi monasztikus szerzetesközösség. Csak az 1989/90. évi rendszerváltás adott lehetőséget a magyar bencések számára, hogy visszatérjenek régi munkaterületeikre. Tihanyban és Bakonybélen perjelségek létesültek, újraalakult a területi főapátság és alapításának 1000 éves évfordulójára külsőleg megújult Pannonhalma, amelyet 1996-ban II. János Pál pápa is meglátogatott.

Bibliográfia
Oklevélkiállítás a levéltárban (1937-1940) A levéltár kutatóterme Bejárat a raktárterembe
lapkezdet

A levéltár története

A monostornak 1002-ben Szt. István király adott először kiváltságlevelet, amelyet (interpolált másolatban) a levéltár máig megőrzött. Ezzel együtt itt található a 11-12. századi magyarországi oklevelek leggazdagabb gyűjteménye. 1240 körül már másolati könyvet is készítettek a legfontosabb jogbiztosító iratokról („Liber ruber”), 1400 körül pedig oklevéljegyzék (registrum) tájékoztatott az oklevelek elhelyezéséről. A 13. század elejétől a monostor hiteleshelyként is működött, de ennek okleveleit külön őrizték.

A török hódítás miatt a 16. században a levéltárat Nyitrára, majd Bécsbe menekítették. A 17. században Himmelreich kormányzó alatt, majd a bencés élet helyreállítása után is az iratokat a győri főapáti házban őrizték. Csak 1724-ben szállították vissza őket Pannonhalmára, miután az 1723-as országgyűlés engélyezte a konvent hiteleshelyi működését. Eközben az iratokat kétszer is rendezték, először 1692-ben, majd 1723/24-ben. Utóbbi alkalommal az iratokat 72 tokba (capsa) osztották és másolatok is készültek róluk, méghozzá az oklevelek mellé helyezett lapokra és másolati könyvekbe („Liber niger”) is.

Amikor 1786-ban a bencés rendet föloszlatták, a rendi iratokat a budai kamarai levéltárba, a hiteleshelyieket pedig a győri káptalani levéltárba szállították. A rend visszaállítása után a visszadott iratokat először az alsó könyvtárban, majd a székesegyház „népbejárója” mellett, végül 1884-től a kerengő keleti részén, mai helyén helyezték el. 1880-ig az iratokat tárgykörök szerint, fasciculusokba osztották be. A régi iratokat tartalmazó, 1724-ben rendezett „Capsarium” mellett az 1786 előtti iratokat az „Acta antiquora”, a visszaállítás utániakat pedig az „Acta recentiora” című sorozatokba rendezték. 1866-tól megkezdték a főapáti iratok modern iktatását is.

A 17–18. század során a Pannonhalmától függő viszonyban lévő apátságok (Tihany, Bakonybél, Dömölk) iratai is a főapátságba kerültek, a 19. század végétől pedig letétként vagy hagyatékként néhány értékes családi levéltár is Pannonhalmára jutott, így 1898-ban a Guary, 1924-ben a Somogyi, 1933-ban a Chernel, 1946-ban pedig a Lónyay családok levéltárai, végül pedig 1985-ben az Erdődy család vépi levéltára. Emellett természetesen a levéltár gyűjtőkörébe tartoznak a rendi intézmények, a gazdasági hivatalok és az egyházmegye plébániái is.

A 20. század elején Récsey Viktor levéltáros kezdte meg az oklevelek újabb földolgozását, amelynek során – az Országos Levéltár diplomatikai levéltárának mintájára – a „Capsarium” anyagát időrendi sorrendbe helyezték. Ez a munka csak az 1950-es évek elején fejeződött be. 1950-ben a hiteleshelyi levéltárat államosították és a győri állami levéltár kezelésébe került, de nem szállították el Pannonhalmáról.

Nyomtatott segédletek
Szent István király kiváltságlevele a pannonhalmi apátságnak, 1002 (Capsa 13A), 19. századi zománcos fémkeretben I. András király tihanyi alapítólevele, melyben összeirattatta a monostor birtokát, 1055 (Tihany, Fasc. 1, N° 1) Acha veszprémi nemes jobbágy adománylevele a pannonhalmi monostornak, 1116–1131 között (Capsa 6A)

Koltai András, 2004. lapkezdet